Προς Κατάργηση το Άβατο του Αγίου Όρους;

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εβδομαδιαίας εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», κατά την τελευταία του συνεδρίαση στο Πουσάν της Νότιας Κορέας το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών αποφάσισε την κατάργηση του αβάτου σε διάφορα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου και του Αγίου Όρους.  Χωρίς να είναι ξεκάθαρο, πόσο δεσμευτική είναι για το Άγιο Όρος μια τέτοια απόφαση, το θέμα έχει γίνει αντικείμενο αντεγκλήσεων, μεταξύ των "ενδιαφερομένων" μερών.

Διαβάζουμε στην εφημερίδα ΕΘΝΟΣ, σε άρθρο με τίτλο «Δεν απειλείται το Άβατο του Αγίου Όρους»:

---

 Ο κ.Κασμίρογλου προχώρησε στην διαβεβαίωση αυτή απαντώντας σε χθεσινό δημοσίευμα της εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» ... «Το Άγιον Όρος ανήκει στους οικιστές του και ουδείς μπορεί να εισέλθει σε αυτό χωρίς την άδειά τους, πόσο μάλλον να αλλάξει τους κανόνες του» τονίζει ο κ. Κασμίρογλου,πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους, προσθέτοντας: «Ακόμη και για τις επισκέψεις προσκυνητών απαιτείται η προηγούμενη έκδοση ειδικού "Διαμονητηρίου"». «Το "Άβατον" ισχύει αιώνες και είναι κατοχυρωμένο με διεθνείς συμβάσεις. Στο σύμφωνο προσχώρησης της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση κατοχυρώνονται όλοι οι ιεροί κανόνες του Αγίου Όρους, ακόμη και οι "εθιμικώς ισχύοντες"» καταλήγει ο διοικητής της αθωνικής Πολιτείας.

---

Απειλείται; Προχώρησε στην διαβεβαίωση; Ανησυχούσαν κάποιοι, μήπως τυχόν επισκεφθούν το Άγιο Όρος γυναίκες προσκυνητές και τους δόθηκε η διαβεβαίωση;  Παρακάμπτοντας  την διατύπωση, που δείχνει ξεκάθαρα την στάση που κρατάει στο όλο ζήτημα ο συντάκτης του άρθρου, το ερώτημα για μας τους υπόλοιπους παραμένει: Με ποια λογική ή βάσει ποιας ηθικής οι γυναίκες θεωρούνται ανεπιθύμητα πρόσωπα και τους απαγορεύεται η είσοδος;  Έχει τύχει να ρωτήσω μοναχό του Αγίου Όρους για το θέμα αυτό και η απάντηση ήταν ότι "έτσι το βρήκαμε και το τηρούμε".
Αλλά ας δούμε μερικά ερωτήματα ακόμα:

1. Με ποιο θεολογικό κριτήριο μια γυναίκα είναι ανεπιθύμητο πρόσωπο στο Άγιο Όρος, ενώ ο πρώτος τυχών αγνώστου ποιόντος μπορεί να μπαινοβγαίνει χωρίς κανένα περιορισμό, με μοναδικό "διαβατήριο" το φύλο του;
2. Είναι ή δεν είναι ρατσιστική η δυσμενής διάκριση μεταξύ των 2 φύλων;
3. Ποιος, πότε, με ποιο σκεπτικό και με ποια δικαιοδοσία αποφάσισε ότι είναι ζημιογόνα η είσοδος γυναικών στο Άγιο Όρος;  Πιο ειδικά, ποια ήταν η "πενταμελής επιτροπή της Διπλής Έκτακτης Σύναξης", η οποία συνέταξε τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους το 1924 και καθόρισε το αγιορείτικο καθεστώς και τον τρόπο της λειτουργίας του;
4. Πως αυτό το έγγραφο, με τον όρο για το άβατο επικυρώθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο;
5. Αν τελικά η "παρθενία", που επικαλούνται οι υποστηρικτές του άβατου, είναι το άγιο δικοπότηρο του χριστιανισμού και το εισητήριο για την σωτηρία της ψυχής, έχει ανάγκη προστασίας και περιχαράκωσης ή ώφειλε να είναι απόφαση συνείδησης;
6. Γιατί μέχρι το 1924 ο εκτός μονών πληθυσμός του Αγίου Όρους ήταν μικτός; Αποτελεί μήπως δείγμα εκσυγχρονισμού η επίμαχη διάταξη εν έτει 1924;
7. Γιατί επιτρέπεται στους μοναχούς του Αγίου Όρους να βγαίνουν και να επισκέπτονται τόπους εκτός του Αγίου Όρους, όπου (αναγκαστικά) υπάρχουν και γυναίκες;  Δεν μπαίνει σε κίνδυνο η παρθενία τους τότε;

Είναι τουλάχιστον φαιδρό να υπεραμύνεται ο πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους μιας διάταξης, που ούτε κανείς από τους επαΐοντες γνωρίζει από που κρατάει η σκούφια της ούτε μπορεί να υποστηριχθεί με αυστηρά θεολογικά κριτήρια και επί πλέον αποτελεί κατάφωρη παραβίαση των όσων πρεσβεύει ο χριστιανισμός και είναι να απορεί κανείς με την κάλυψη που παρέχει το Πατριαρχείο (υπεύθυνο για την πνευματική εποπτεία των μονών), σε μια πεποίθηση που θα μπορούσε εύκολα για τον λόγο αυτό να χαρακτηριστεί αιρετική.

Τέλος, είναι λυπηρό μια απόφαση που θα μπορούσε να αποκαταστήσει την εκκλησία στην συνείδηση των σκεπτόμενων υποστηρικτών του χριστιανισμού, να αντιμετωπίζεται με τόση ελαφρότητα και να επιχειρείται ένα γρήγορο κλείσιμο του όλου ζητήματος με ένα δογματικό "ουδείς μπορεί να αλλάξει τους κανόνες του", καταστρατηγώντας επί πλέον όλων των όλων και κάθε έννοια λογικής.

---

«Δεν απειλείται το Άβατο του Αγίου Όρους»  

Δεν τίθεται θέμα αμφισβήτησης του άβατου του Αγίου Όρους επεσήμανε ο πολιτικός διοικητής της Αυτόνομης Μοναστικής Πολιτείας, Αρίστος Κασμίρογλου. Ο κ.Κασμίρογλου προχώρησε στην διαβεβαίωση αυτή απαντώντας σε χθεσινό δημοσίευμα της εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» -σύμφωνα με το οποίο κατά την τελευταία του συνεδρίαση στο Πουσάν της Νότιας Κορέας το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών αποφάσισε την κατάργηση των αβάτων των Χριστιανικών Εκκλησιών σε διάφορα μέρη του πλανήτη συμπερλαμβανομένου και του Αγίου Όρους. 

«Το Άγιον Όρος ανήκει στους οικιστές του και ουδείς μπορεί να εισέλθει σε αυτό χωρίς την άδειά τους, πόσο μάλλον να αλλάξει τους κανόνες του» τονίζει ο κ. Κασμίρογλου. «Ακόμη και για τις επισκέψεις προσκυνητών απαιτείται η προηγούμενη έκδοση ειδικού "Διαμονητηρίου"», π πρόσθεσε. «Το "Άβατον" ισχύει αιώνες και είναι κατοχυρωμένο με διεθνείς συμβάσεις. Στο σύμφωνο προσχώρησης της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση κατοχυρώνονται όλοι οι ιεροί κανόνες του Αγίου Όρους, ακόμη και οι "εθιμικώς ισχύοντες"» καταλήγει ο διοικητής της αθωνικής Πολιτείας.

---

Δείτε το άρθρο ΕΔΩ κι ΕΔΩ
Έχετε κάποιο σχόλιο; Εσείς τι λέτε γι' αυτό; Η γνώμη σας είναι σημαντική!
Πατήστε ΚΟΙΝΗ ΧΡΗΣΗ να το μοιραστείτε στο αγαπημένο σας μέσο κοινωνικής δικτύωσης.